Sisa-sisa Sarah Baartman dikebumikan di kubur sederhana di kampung kecil Hankey di Eastern Cape. Batu-batu berwarna coklat gelap, menandakan tapak itu, dan plak yang mengagumkan menimbulkan kesusahan dan eksploitasi kehidupannya yang pendek. Walaupun dia meninggal dunia pada tahun 1815, dia hanya dikebumikan di tempat berehatnya pada tahun 2002, dan kuburnya telah diisytiharkan sebagai Tapak Warisan Kebangsaan Afrika Selatan. Tetapi siapa Sarah Baartman dan bagaimana kehidupannya membawanya dari desa Khoisan luar bandar untuk menjadi "Hottentot Venus" London dan Paris? Berikut adalah 11 fakta yang kurang diketahui tentang kehidupan Sarah Baartman.

Bagaimana dia mendapat nama Sarah

Sarah Baartman, atau Saartjie, seperti yang sering disebutnya, dinamakan Ssehura ketika dilahirkan oleh ibu-ibu Khoisannya. Walaupun tarikh sebenar beliau lahir tidak diketahui, ia dianggarkan sekitar 1789. Dia tergolong dalam kumpulan Gonaquasub ternak yang tinggal di Lembah Gamtoos di Tanjung Timur Afrika Selatan. Dia dinamakan semula Saartjie, bentuk kecil Sarah dalam bahasa Belanda, ketika ia dijual menjadi budak kepada pedagang bernama Pieter Willem Cezar.

Tahun-tahun awalnya

Sarah dibesarkan di ladang kolonial berhampiran Hankey di mana ia dipercayai bekerja sebagai hamba selepas kehilangan ibu bapanya semasa tahun remaja. Sekitar umur 16 tahun, penjajah Belanda yang ingin mengembangkan empayar mereka menjadi konflik dengan orang Khoisan asli di Cape Timur, dan ramai yang diserap ke dalam sistem buruh Belanda. Sarah menjadi "harta" Cezar, yang menetapkan masa depan tragis masa hidupnya. Pada mulanya, dia dihantar ke Cape Town sebagai pelayan tetapi perkara tidak lama lagi berubah.

Pembuatan Hottentot Venus

Pada masa Sarah tiba di Cape Town, kaum wanita Afrika yang asli dianggap tidak normal, lebih rendah, dan paradoks, yang eksotis diinginkan kepada banyak orang Eropah putih. Sarah, dengan kulit coklat madu dan ciri-ciri eksotik lain yang termasuk khoisannya yang khas dan bengkak, segera mendapati dirinya menjadi perhatian perhatian yang ingin tahu. Penampilannya yang tidak kelihatan di Eropah dengan bisikan seks tipis menangkap mata ahli bedah William Dunlop yang membuat perjanjian dengan Cezar untuk mengambil alih "pemilikan" Sarah.

Pertunjukan aneh

Dunlop meletakkan Sarah dipamerkan di London sebagai fenomena alam yang primitif dan luar biasa, mempamerkan tubuhnya yang setengah telanjang kepada sesiapa yang sanggup membayar yuran kemasukan satu shing. Untuk harga yang lebih tinggi, semakin banyak makmur dalam masyarakat dapat menyentuhnya. Punggungnya yang besar, khususnya, adalah titik minat. Fesyen London pada masa itu menekankan perut wanita dengan busur yang melampau dan hiruk pikuk dan punggung Sarah yang di luar jangkaan diperiksa dan diam-diam craved.

Walaupun telah dikatakan bahawa kontrak perjanjian ditandatangani antara Sarah dan Dunlop, ini tidak mungkin kerana Sarah tidak dapat membaca atau menulis. Walau bagaimanapun, kontraknya didakwa menyatakan bahawa dia akan bekerja sebagai pembantu rumah dan dipamerkan untuk tujuan hiburan. Untuk pekerjaan yang tidak berperikemanusiaan ini, dia akan menerima sebahagian daripada pendapatan hiburan dan dibenarkan pulang ke Afrika Selatan selepas lima tahun.

Rasa ingin tahu berubah menjadi perversity

Sarah tidak pernah membiarkannya hidup semula dan selepas dipamerkan sebagai keanehan setengah di London, dia dibawa ke Perancis dan dijual kepada pengendali haiwan. Di sini eksploitasi dan kemerosotannya dipergiat ketika dia diketengahkan dan diberikan arahan seperti seekor binatang, sementara organ-organ perempuannya dikaji sebagai objek kegilaan dan kekhususan seksual. Ia juga dipercayai bahawa pada masa ini dia jatuh, atau dipaksa, menjadi pelacur dan menjadi peminum berat.

Kisahnya mengaburkan

Semasa zamannya di Perancis, dokumentasi sejarah kehidupan Sarah menjadi bertentangan. Walaupun ada tuntutan dia diberi pilihan untuk dibebaskan dan pulang ke rumah, yang lain percaya bahawa dia dipaksa untuk meneruskan peranannya sebagai Hottentot Venus. Ia boleh dikatakan bahawa pada peringkat ini Sarah telah kehilangan semua rasa hormat diri dan harapan dan, sememangnya, diberikan hidup. Sesetengah laporan mendakwa dia menikmati perhatian dan syarikat masyarakat tinggi Perancis manakala yang lain percaya dia digunakan sebagai tidak lebih daripada pelacur dan objek minat seksual.

Kelainan dalam persepsi yang popular

Pendapat Eropah yang popular pada masa itu dilihat Afrika sebagai bangsa yang lebih besar, lebih utama, lebih kecil, yang mewakili hubungan antara haiwan dan manusia dan bentuk pembangunan manusia yang paling rendah. Menurut laporan, bagaimanapun, Sarah berbilang bahasa dan, kerana budaya yang pelbagai yang dia hadapi, dapat bercakap dengan bahasa ibunya sendiri dengan bahasa Perancis, Belanda, dan bahasa Inggeris. Naturalis Perancis, Georges Cuvier, yang mempunyai minat yang kuat terhadap Sarah, menggambarkannya sebagai pintar dengan memori yang sangat baik untuk wajah. Ironinya dia juga berpendapat bahawa dia mempunyai ciri-ciri seperti kera dan membandingkannya dengan orang utan dan monyet.

Kematian Sarah

Sarah meninggal dunia pada usia 26 tahun dari penyakit radang yang dipercayai berkaitan dengan sifilis, alkohol, cacar, atau radang paru-paru. Sayangnya rancangan pertunjukannya terus berkembang dengan penuh makna setelah kematiannya. Walaupun Cuvier tidak melakukan bedah siasat ke atas Sarah, dia membuat pelekat plaster tubuhnya sebelum membelahnya. Pembedahan Baartman terhadap Cuvier membantu membentuk sains Eropah dengan Sarah, dan wanita Afrika lain yang dianggap "ganas" dan berbeza daripada "perempuan beradab" di Eropah.

Pertunjukan aneh akhir Sarah

Selepas Cuvier membedah mayat Sarah, dia mengetuk otak dan alat kelaminnya dan memasukkannya ke dalam balang yang dipamerkan di Musée de l'Homme di Paris. Di sana mereka kekal selama lebih dari satu abad hingga tahun 1974, sebagai "bukti" teori evolusi kaum Culvier. Organ, alat kelamin, dan punggungnya dianggap sebagai bukti primitivisme seksual dan kesamaan intelektual dengan orang utan.

Perjuangan untuk mendapatkan rumah Sarah

Berikutan pemilihan bebas dan demokrat yang pertama di Afrika Selatan, presiden Nelson Mandela meminta mayat Sarah itu pulang ke negara ini untuk dikebumikan. Setelah banyak pertengkaran dan perdebatan undang-undang dalam Perhimpunan Kebangsaan Perancis, Perancis menyetujui permohonan itu pada 6 Mac 2002, dan jenazah Sarah dipulangkan ke tanah airnya di Lembah Gamtoos dua bulan kemudian. Dia dikebumikan pada 9 Ogos 2002, lebih 200 tahun selepas kelahirannya.

Kesan Sarah di Afrika Selatan

Sarah adalah Khoisan yang terdokumentasi pertama untuk tiba di Eropah dan, walaupun banyak kisahnya telah hilang, selama bertahun-tahun ia telah dilihat sebagai lambang eksploitasi kolonial, perkauman, dan komodifikasi orang kulit hitam. Beberapa buku telah diterbitkan mengenai rawatan dan kepentingan kebudayaannya, dengan pengarang penulis Natasha Gordon-Chipembere, "Dia telah menjadi landskap di mana banyak naratif eksploitasi dan penderitaan dalam wanita wanita hitam telah diberlakukan, " namun di tengah-tengah semua ini "wanita itu tetap tidak dapat dilihat. "

Kehidupan Sarah Baartman mula-mula dibawa ke perhatian umum oleh dokumenter tahun 1998 The Life and Times of Sara Baartman dan filem 2010 Black Venus .